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道观里的放荡:揭秘唐朝时期的皇家风流女道士们
然而，大唐王朝的道观却非“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本之地，而是一个寻欢作乐、藏污纳垢的风流放荡的场所，引得大唐王朝的皇家公主趋之以鹜，纷纷脱下凤冠霞披，穿上一袭道袍，走入道观这个世外桃源。
长寿公主杨玉环在她父亲玄宗再嫁前曾做过一段时间的女道士，民间也有一段风流韵事。武则天也出家了，在甘叶寺当了尼姑。她后期掌权，性生活放荡。她专门设置了起重机控制来提升男宠。这些高贵美丽的皇家女道士是有特权的，可以随时嫁人。
核心提示： 有一次，她甚至在一个宴会上大讲黄段子。她和诸位名士在开元寺聚会，在座的刘长卿有阴重之疾，李冶就放肆地拿他开起了玩笑。 唐代道姑 资料图 本文：大河网，作者：佚名，原题为《女道士宴会上大讲段子》 女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆公主也赶时髦去当女冠。
简而言之，公主以当女道士为理由出了宫，所以可以不受宫里规矩的约束，但朝廷照例供给她们资财，不失公主的一切荣华富贵。有样学样，唐玄宗时期的当朝宰相李林甫的六个女儿个个风流活泼，以其中与李白颇有交情的李腾空最为著名，后来，她也做了女道士。
女冠，也称唐代女道士的俗称，因都穿黄冠而有此名。皇族女子出身名门，往往金枝玉叶。为什么他们在荣华富贵的时候还要皈依道教？仔细分析，他们的理由是不一样的。太平公主是武则天唯一成年的女儿。当时年近百岁的杨夫人去世了。太平公主以祈福祖母为名出家。
女道士作为土生土长的具有中国特色的一门职业，虽说女道士自古有之，可是到了唐朝才把这个行业推向颠峰。行业代表基本上分两拔，一是公主派。一是才女派。最为著名的才女派是鱼玄机和李季兰。公主派则为玉真公主。鱼玄机作为才女派的代表，其经历颇具传奇色彩。
百香果是什么植物?长什么样子,什么习性?
百香果喜阴还是喜阳光的植物百香果是喜阳的植物，在生长过程中需要有充足的光照才可以保证其生长良好，如果将其种植在长期湿润不见阳光的地方，百香果将会出现生长不良的情况。百香果是可以晒太阳的，它也不怕晒太阳，但不能让它被太阳暴晒，暴晒时间过长，会导致植株的生长速度缓慢，影响果实的生长。
百香果，也被称为鸡蛋果，属于西番莲科、西番莲属草质藤本植物。它是一种多年生植物，意味着它不需要每年重新种植。只要在第一年结果后进行适当的修剪和管理，百香果的藤条可以在第二年及以后继续生长和结果。百香果的生长习性 寿命：养殖得当的百香果一般寿命可以达到20多年。
百香果是多年生植物。百香果（学名：Passiflora edulis），也被称为西番莲或鸡蛋果，属于百香果科，是一种热带、亚热带特有的多年生常绿藤本果树，原产于南美洲巴西等地。
百香果属于侧膜胎座目、西番莲科的植物，是一种藤本植物。它具有较长的茎干，但不能直立，需要依靠其他物体才能正常生长。 百香果的花果特性 百香果是可以开花的植物，其花果期在每年的6月份。开花后大约两个月左右，就会有果实长出。其花朵大而奇特，颜色为紫白色。
生长习性：这种植物长约6米，茎具细条纹且无毛，叶片纸质，长613厘米，宽813厘米，基部楔形或心形。它在我国广东、海南、福建、云南、台湾等地有栽培，有时也会逸生于山谷丛林中。花果特征：鸡蛋果的聚伞花序退化仅存1花，与卷须对生，花芳香且直径约4厘米。
关于尘缘的诗句有哪些?
1、“尘缘”开头的诗句： 五言：诗道穷方进，尘缘老尽除。 七言：传语岩前五百牛，尘缘误我意无憀。“尘缘”结尾的诗句： 五言：世人竞蜗角，终日汩尘缘。 七言：区中何日了尘缘，落草牛须蓦鼻穿。“尘缘”在中间的诗句： 五言：自了尘缘后，山林恨不深。 七言：早依莲社尘缘少，新就草堂归计安。
2、世人竞蜗角，终日汩尘缘。——出自吴芾《小有洞》老嵩悟尘缘，洪炉一点雪。——出自郭印《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》双成亲嘱咐，从此厌尘缘。——出自胡仲弓《赠陈通妙》渐渐绝尘缘，细细通玄奥。——出自元·马钰《遇仙槎 赠清风散人》清凉数亩地，已是隔尘缘。
3、诗句一：尘缘已了心归静，遁入空门万事休。红尘看破皆如梦，菩提树下悟真修。解释： 第一句中的尘缘已了表达的是人与世俗之间的缘分已经终结，心归静意味着心境已经趋向平静，不再受红尘纷扰。 遁入空门意味着已经选择远离世俗，进入佛门修行。
4、出家断尘缘的诗句在古诗中有着丰富的体现。唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中写道：“身披袈裟断尘缘，心向菩提修佛道。”这一诗句描绘了出家人舍弃世俗，追求精神纯净的生活。紧接着，王之涣在《登鹳雀楼》中也表达了类似的情感：“尘缘已断难重续，唯有禅心可自持。
5、醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。《鹧鸪天（梦仙）》宋·曹冠 我昔蓬莱侍列仙。梦游方悟绊尘缘。青春放浪迷诗酒，黄卷优游对圣贤。 嘲水石，咏云烟。乘风欲往思泠然。要知昨夜方壶景，只在芸斋杖屦前。
“玉蕊花开真可爱”的出处是哪里
“玉蕊花开真可爱”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。“玉蕊花开真可爱”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗停腾火候诘炎山，九转方能济世间。玉蕊花开真可爱，红炉鼎内境幽闲。人逢药就延长久，羽驾仙迎返少颜。尽在目前非是远，定知时日好登攀。
“玉蕊花开真可爱”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。该诗全文如下： 停腾火候诘炎山，九转方能济世间：描述了停腾火候炼炎山的情景，表达了对困境的直面和克服，九转则是指经历了九次转化才能达到济世的境地。
“可怜一架开如雪”出自宋代仇远的《程公明家玉蕊花》。“可怜一架开如雪”全诗 《程公明家玉蕊花》宋代 仇远 招隐山中有此花，仙人曾住七香车。可怜一架开如雪，冷落西门处士家。《程公明家玉蕊花》仇远 翻译、赏析和诗意 《程公明家玉蕊花》是宋代仇远创作的一首诗词。
“玉女来看玉蕊花”出自唐代刘禹锡的《和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝》。“玉女来看玉蕊花”全诗 《和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝》唐代 刘禹锡 玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
“琪树芊芊玉蕊新”出自唐代武元衡的《唐昌观玉蕊花》。“琪树芊芊玉蕊新”全诗 《唐昌观玉蕊花》唐代 武元衡 琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。日暮落英铺地雪，献花应过九天人。作者简介（武元衡）武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。
“玉蕊花开触处芳”出自宋代杨公远的《旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝》。“玉蕊花开触处芳”全诗 《旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝》宋代 杨公远 玉蕊花开触处芳，甆瓶安顿细平章。怕渠不肯梅花弟，能趁春风七里香。
多情意思和来源是什么
多情意思，源自于对人的深厚感情。在古代文学中，多情常常用于形容对情人的深情。它不仅是一种情感的表达，也是一种价值观念的体现。在不同的文学作品中，多情的意象被赋予了丰富的情感内涵。无论是对恋人的深情厚意，还是对自然景物的深深眷恋，多情都成为了文学创作中不可或缺的一部分。在不同的文化背景下，多情的含义也有所不同。
多情多义是一个形容词，用来描述一个人在情感方面的丰富性和真诚性。这个词语最早出现在《品花宝鉴》第三回中：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”从中可以看出，多情多义不仅包含了深厚的情感，还包含了对他人的一种关怀和理解。它体现了一个人在情感上的细腻和深刻。
多情是指一个人感情丰富，容易动情，但有原则性，是出于真心的，并且不一定会做出实际行动，甚至有时候多情的人可以相当专情。
多情善感的意思是指人情感丰富，容易伤感。这一词语来源于古代文学作品的描绘。以下是关于多情善感的详细解释：情感丰富：多情善感的人往往拥有丰富的情感世界，他们对于周围的事物和人都能够产生深刻的情感体验。这种丰富的情感不仅体现在对个人情感的细腻表达上，还体现在对社会现象和自然界的深刻感悟中。
